伊朗是个具稀有千年历史的文雅古国，有29处辘集国教科文组织认定的寰宇遗产。自2月28日好意思国和以色列运转紧迫伊朗，继续不休的干戈使其文化遗产遭逢重创，其中包括德黑兰的戈勒斯坦宫（又译古列斯坦宫、玫瑰宫）、萨德阿巴德宫殿群、伊斯法罕的四十柱宫等。

而与此同期，一批来自伊朗国度艺术博物馆、阿巴斯博物馆、玻璃与陶瓷博物馆、德黑兰大学穆卡达姆博物馆与地毯博物馆五大博物馆的151件（组）珍稀文物正在中国巡展，已先后在四川大学博物馆、广东省博物馆、南京博物院和内蒙古博物院与中国不雅众碰面，指挥不雅众深刻探寻波斯文雅。

据悉，该批文物2025年1月25日亮相四川大学博物馆，展览名为“群星点亮的夜空——波斯文化艺术五千年”。最近一次公开展出，所以“流动的银河——波斯文化艺术瑰宝展”登陆内蒙古博物院，展出至本年3月31日，下一站展览地暂未公布。

“狮子是中伊交流的使臣”

黄金狮首授权环。影相：封面新闻

这批文物中有一件黄金狮首授权环，为阿契好意思尼德王朝（公元前550年—公元前330年）的代表文物。授权环又称“职权之环”，象征着职权的授予，授权时两边各抓一端。狮子在伊朗文化中被视作神和王权的象征，在这批来华展出的瑰宝中，从阿契好意思尼德王朝的大理石狮首、青铜狮形御座腿，到萨珊王朝（公元224年-651年）的嵌金狮纹银盘、青金石东谈主首狮首纹黄金项圈，狮子形象的出现相配宽敞。

嵌金狮纹银盘。图据四川大学博物馆微信公众号

青金石饰黄金项圈。影相：封面新闻

嵌金狮纹银盘接收萨珊标志性的“火法镀金”工艺，中心大圆框内雄狮盘踞，周围6个小圆框内则环绕着鹿与公羊等动物。而那件青金石东谈主首狮首纹黄金项圈更显匠心，三颗硕大的青金石傍边两颗饰有狮头，中间一颗描摹着威严的东谈主物头像，人人算计为萨珊国王头像。

狮子是中伊交流的见证者。我国脉莫得狮子，汉代张骞通西域后，狮子经丝绸之路传入中国，在文件中又称为狻猊、狻鹿、师子等。《后汉书》纪录古代伊朗地区的条支国“出兵子”，安息国屡次“遣使献师子”。

“来通杯在中伊间‘流动’”

鸟形来通杯。影相：封面新闻

早在1万年前，伊朗高原就出现了陶器。这批文物中有几件陶来通，其中一件为公元12-13世纪的鸟形陶来通杯，其外不雅造型为鸟，双翅闭合、抬头翘尾，里面空腹，背上启齿。四川大学博物馆副馆长周静在收受媒体采访时先容，来通是古代欧亚大陆一种造型私有、传播宽敞的器皿，伊朗地区是来通的制作中心之一。从阿契好意思尼德王朝到萨珊王朝，是古代伊朗金银器坐蓐制作的巅峰时间，精良虚耗的黄金来通杯大批出现。

来通杯。影相：封面新闻

“来通”（Rhyton）一词源自古希腊语，意为“流动”或“流出”。在宗教庆典、宴集庆典等要紧模式，来宽敞看成酒器使用。浮浅在公元3-4世纪，来通传入中国，在中国唐代较为流行，如陕西西安何家村出土的唐代兽首玛瑙杯、四川大学博物馆储藏的唐代邛窑胡东谈主抱角杯等，都是来通杯中的宏构。

“伊朗盛行的‘仿中国瓷’”

方形凤凰云纹釉砖。图片来自四川大学博物馆网上展厅截图

伊利汗国时间（公元1256年-1355年）的一件方形凤凰云纹釉砖对中国不雅众来说有些眼熟，统统砖面是一只中国风的凤凰，四周是中国常见的云纹和海潮纹，显然可见中国元素在伊朗的影响力。公元7-8世纪，滚球官网中国白瓷插足伊朗商场并广受好评，伊朗陶匠运转仿制中国白瓷，通过刷裹腹地的化妆土再烧制，酿成私有的“内沙布尔格调”陶器。

“内沙布尔格调”陶器。图片来自四川大学博物馆网上展厅截图

从公元11世纪起，伊朗陶匠用白色黏土、玻璃粉末和石英砂合成砂玻陶土，由此制作的陶器胎体更细密，施釉工艺愈加丰富种种，品性接近中国瓷器，被称作“仿中国瓷”。这批文物中如蓝釉黑彩骑士陶塑、米纳伊彩东谈主物花草铭文釉陶碗都出现了东亚样子的东谈主物，白釉蓝彩描金东谈主物花草陶水烟壶外部釉下蓝色调画图案，是对中国青花瓷艺术的效法。公元16-17世纪，伊朗工匠链接仿造中国瓷器尤其是青花瓷、青瓷偏激他单色釉瓷。插足18世纪后，伊朗腹地制陶业不管在质地还是产量上都运转安适，商场上充斥着从欧洲、中国和日本入口的陶瓷器。

“波斯锦风行促蜀锦翻新”

波斯锦 图片来自广东省博物馆假造展厅截图

陈腐的波斯锦承载着波斯文雅的特等树立，以其私有的图案和深湛的工艺，向众东谈主展现着古代波斯东谈主的机灵。公元前1世纪，中国的丝绸就已输出到了中亚、西亚和欧洲。萨珊波斯时间，波斯东谈主也掌抓了丝绸的织造期间，以波斯锦最为著名，并从公元6世纪起运转向中国境内返销。波斯锦在织造期间上接收斜纹组织和纬线起花，图案纹样独具格调，相比典型的是顶真动物纹和花草纹。

隋唐时间，波斯锦成为四川地区风行一时的新家具。四川大学博物馆展览与学术部主任陈长虹曾向媒体先容，在这一时间，蜀锦坐蓐运转仿照波斯锦的织造工艺和筹谋格调。

隋文帝对波斯锦十分心爱，命成都东谈主何稠究诘制作，何稠指引坐蓐的仿制锦比原品愈加精良。唐代窦师纶将团窠顶真动物纹与中国传统祥瑞花草纹勾搭，创制出新的蜀锦纹样，被称为“陵阳公样”。

“织金锦成元锦主要品种”

公元14世纪后，伊朗城市经济迟缓复苏，大不里土、亚兹德、卡尚等地运转大批坐蓐精良的纺织品，坐蓐技法有印染、织金等。织金是萨法维王朝（1501年-1736年）纺织业的顶尖身手，在阿巴斯一生（1587年-1629年在位）时发展到顶峰。织工用金线或金箔包裹的丝线在布或丝绸上绣图案，以显雍容高贵。

波斯织金锦。图片来自广东省博物馆假造展厅截图

元代是丝绸之路最为壮不雅的期间，元代丝织品（元锦）最要紧的技法是流行织金期间。那时中国流行的织金期间分为两种：一种称为金缎子，是唐代时中国工匠就已掌抓，并经由辽、宋、金进一步发展的原土传统织金期间；另一种则是蒙古东谈主西征经过中带回的中西亚工匠（多为波斯工匠）传播到中国的织金期间，称为“纳石失”（波斯语的音译，文件中也称纳失失、纳石矢、纳什失、纳阇赤、纳赤念念等）。

南宋东谈主陈元靓编的《事林广记》，纪录了元中书省每年新春贡礼中同期包含了纳石失与金缎子，解说了二者并不交流。《马可·波罗纪行》中也不错见到，被称为纳石失的织金锦与一般的金锦是两种皆备不同的织金物。元代纳石失织金锦主要由官方机构坐蓐，用以制作贵族衣饰，处置纳石失局的东谈主员也大都有波斯配景。

几千年来，米底东谈主、波斯东谈主、希腊东谈主、阿拉伯东谈主、突厥东谈主、蒙古东谈主、土库曼东谈主先后登上伊朗高原，会通塑造出今天伊朗耐心而多元的艺术与文化。尽管这151组珍稀文物下一站暂未可知，保护这些流传于今的物资文化瑰宝，是全东谈主类共同的责任。

（封面新闻）滚球app官网